2012/04/29

"Der Prozeß"


















Franz Kafka

PORTRECISTA

















Primero hay que mirar bien la persona.
Todos tenemos algo irregular...

2012/04/25

"CUANTO MÁS CAMBIA
MÁS SIGUE SIENDO LO MISMO"

2012/04/24

Quiero aprender lo que usted puede enseñarme, que estoy seguro de que es mucho.



"Sólo es interesante el que se interesa"

24/04/2012 - 00:00
Foto: Jordi Roviralta
Tengo 51 años y no paro de crecer,
 o al menos de intentarlo.Nací en Austria: 
los vieneses no son especialmente simpáticos, 
pero mejoran con el trato. Tengo tres hijos, y 
uno me emocionó: vino a mi curso. . . ¡y me 
dijo que era importante! Yo hago política en 
mi pueblo: soy verde

Más lectores, más lectura
Pueden ustedes deplorar la banalidad de algún libro de autoayuda; pero hasta el más vacuo, abierto con humildad, brinda la oportunidad de corregir errores. El padre y ya abuelo del crecimiento personal fue Dale Carnegie, vendedor de jabón, quien en 1912 -hace cien años- inició su primer curso de superación. En 1937, cuando aquí nos fusilábamos en masa, publicó Cómo hacer amigos e influir sobre las personas. Fue en EE.UU., y no por casualidad, sino porque sólo los ciudadanos libres e iguales de una sociedad abierta y democrática necesitan convencerse unos a otros. En Europa, con Hitler, Stalin o Franco, o vencías o morías. O salías corriendo. ¡Gracias, Dale! Aún eres útil.
Cuál es el sonido más maravilloso para un ser humano?

¿...?

El de su propio nombre, Lluís. Llame a las personas, siempre y desde el primer momento, por su nombre, tal como les gusta que se pronuncie. Y con ese sonido empezarán a abrirle su corazón.

Es una obsesión americana, porque en inglés el nombre propio equivale al tuteo.

Tiene razón, pero reconozca que se ha esforzado -quizá por primera vez- en averiguar cómo quieren los demás que usted los trate.

Veo que me da la razón sin discutir.

La mejor manera de ganar una discusión es evitándola. Suponga que estoy aparcando y usted me ve rayarle el coche... ¡y grita!

A veces, si no discutes te humillan.

Es una observación valiosa. Pero ¿y si en vez de discutir tratáramos de razonar?

¿Y si el otro es un energúmeno?

Le está usted juzgando cuando es más inteligente intentar comprenderlo. Incluso si fuera un energúmeno sin remedio, sería mejor escucharle con respeto, porque conviene mantener los canales abiertos hasta con el enemigo, para saber lo que piensa. Después, le daría la razón en lo que la tuviera. Y, antes de exponer el primero de mis argumentos, admitiría mis errores sin regateos.

Si te achantas, el enemigo se crece.

Si lo trata como enemigo, lo será. Para empezar, intente que el otro le dé la razón en algo, aunque sea en el propio: "¿Verdad que le he escuchado hasta ahora con respeto?".

Akira Kurosawa















Si deseas que tus sueños se hagan realidad ¡despierta!.
Ambrose Bierce.






‎"Quien no quiere pensar es un fanático; quien no puede pensar es un idiota; quien no osa pensar es un cobarde".
Francis Bacon.


"Aprender sin pensar es inútil. Pensar sin aprender, peligroso".
Confucio.

2012/04/23

"Cuando éramos niños"

Cuando éramos niños
los viejos tenían como treinta
un charco era un océano
la muerte lisa y llana
no existía


Luego cuando muchachos
los viejos eran gente de cuarenta
un estanque era un océano 
la muerte solamente 
una palabra


Ya cuando nos casamos
los ancianos estaban en los cincuenta
un lago era un océano
la muerte era la muerte
de los otros


Ahora veteranos
ya le dimos alcance a la verdad
el océano es por fin el océano
pero la muerte empieza a ser 
la nuestra

Cuando éramos niños
Mario Benedetti

"Sé psiconauta: viaja a tu conciencia"


Vicente Merlo: "Sé psiconauta: viaja a tu conciencia"



Imparte la primera asignatura de meditación en una universidad y defiende su práctica en el ámbito escolar y familiar.
--¡Pues qué bien!: la meditación ya es asignatura universitaria.
--Sí, lo es por primera vez y debería serlo en todas las universidades. La asignatura tiene una dimensión teórica y práctica. Hay muchos tipos de meditación y tienen un sentido distinto en la tradición hindú, en la budista, en la musulmana y en la cristiana.

--¿De qué estamos hablando?
--Antes que nada, quiero dejar claro que la meditación no es una reflexión racional. Se trata de descubrir un estado de consciencia en el que la reflexión y el movimiento de pensamientos han cesado.

--El silencio interior.
--Sí. Se trata de descubrir un silencio interior de una riqueza que aquí ni nos imaginamos. Occidente se ha volcado hacia el exterior: hemos lanzado astronautas al espacio exterior, pero nos hemos olvidado de ser psiconautas. Sé psiconauta, viaja a tu conciencia.

--Vale. ¿Qué paisajes encontraré?
--Aquí entramos en el corazón de la paradoja. Por un lado, no hay nada, porque, si no, no hay silencio. Por otro lado, los paisajes son de una riqueza tan impresionante que no los podemos imaginar hasta que no buceamos en este océano interior. Hay campos de conciencia y energía muy distintos, matices y tonalidades del silencio muy distintos. Campos de conciencia y energía vibrando a una frecuencia más acelerada.
"... dir, fer i pensar la mateixa cosa, ser  confiable..."

Hiroshige


Hiroshige

From Wikipedia, the free encyclopedia

Utagawa Hiroshige (歌川 広重?, 1797 – October 12, 1858) was a Japanese ukiyo-e artist, and one of the last great artists
in that tradition. He was also referred to as Andō Hiroshige (安藤 広重) (an irregular combination of family name and art
 name)[1] and by the art name ofIchiyūsai Hiroshige (一幽斎廣重).

Hiroshige
広重
Memorial portrait of Hiroshige by Kunisada
Birth name
Andō Tokutarō
安藤 徳太郎
Born
1797
Edo (now TokyoJapan
Died
October 12, 1858
Edo (now Tokyo), Japan
Nationality
Japanese
Field
Works
Influenced by

Ukiyo-e

http://en.wikipedia.org/wiki/Ukiyo-e



Ukiyo-e

From Wikipedia, the free encyclopedia

Usually the word ukiyo is literally translated as "floating world" in English, referring to a conception of an evanescent

 world, impermanent, fleeting beauty and a realm of entertainments (kabukicourtesansgeisha) divorced from the 
responsibilities of the mundane, everyday world; "pictures of the floating world", i.e. ukiyo-e, are considered a genre 
unto themselves.Ukiyo-e (浮世絵 literally "pictures of the floating world"?) (Japanese pronunciation: [ukijo.e] or [ukijoꜜe])
 is a genre of Japanesewoodblock prints (or woodcuts) and paintings produced between the 17th and the 20th centuries, 
featuring motifs of landscapes, tales from history, the theatre, and pleasure quarters. It is the main artistic genre of 
woodblock printing in Japan.
The contemporary novelist Asai Ryōi, in his Ukiyo monogatari (浮世物語 "Tales of the Floating World", c. 1661?)
provides some insight into the concept of the floating world:
... Living only for the moment, turning our full attention to the pleasures of the moon, the snow, the cherry 
blossoms and the maple leaves; singing songs, drinking wine, diverting ourselves in just floating, floating;
 ... refusing to be disheartened, like a gourd floating along with the river current: this is what we call the floating
 world...[1]


















View of Mount Fuji from Harajuku, part of the 
Fifty-three Stations of the Tōkaidō series by Hiroshige, published 1850



" Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager"



"... ja has descobert que la major part de la gent és egoista i no pensa massa..."



2012/04/22

¿Por qué hay gente que hace la pelota?

http://www.lavanguardia.com/estilos-de-vida/20120420/54284620215/por-que-hay-gente-que-hace-la-pelota.html

 ¿Por qué hay gente que hace la pelota?

Aduladores, embelecadores, abrazafarolas, halagadores... Los pelotas tienen muchos nombres y son visibles revoloteando en torno a alguien poderoso con el fin de medrar. Su presencia, a veces, es vital para el jefe, a veces una catástrofe


John Fitzgerald Kennedy fue, seguramente, uno de los políticos con más carisma en la historia del mundo moderno. Como personaje de ficción, es el mandatario que más películas y series de televisión ha protagonizado: de hecho, es inevitable un cameo suyo en cualquier guión que transcurra a principios de los sesenta. Como objeto de culto, goza del honor de tener decenas de museos dedicados a él (incluso en un lugar tan alejado de EE.UU. como Berlín) y de ser el único gobernante al que también (o sobre todo) conocemos por sus siglas, como si de un rapero de éxito se tratase.
JFK era ya un mito en vida, entre otras cosas por las inteligentes frases que le hacían decir en sus discursos. Una de ellas, repetida en varias entrevistas, se ha convertido en un recordatorio que todo líder debería tener en cuenta: “Decidas lo que decidas, el 20% de las personas estará en contra”.

2012/04/21

des de l'esport... les très T: Treball, Treball i Treball


des del món real d'una professió? les très D: Diners, Diners i Diners

"Japanism"


http://es.wikipedia.org/wiki/Japonismo














Japonismo



Japonismo es un término que se refiere a la influencia de las artes niponas en las occidentales. La palabra
se usó por vez primera por Jules Claretie en su libro L'Art Francais en 1872 publicado ese año.1 Las obras
creadas a partir de la transferencia directa de los principios del arte japonés sobre el occidental, especialmente
las realizadas por artistas franceses reciben la denominación de japonesque ("japonesca" o "japonerías").
El arte y la artesanía japonesa fue una de las principales atracciones de la Exposición Universal de
 Londres (1862).2 Desde entonces los ukiyo-e(xilografías japonesas) se convirtieron en fuente de inspiración
para muchos pintores, comenzando por los impresionistas, continuando con lospostimpresionistas y
modernistas de finales del siglo XIX, y por último para los cubistas de comienzos del siglo XX; todos ellos
interesados por la asimetría y la irrgularidad del arte japonés. Se vieron especialmente afectados por la falta
 de perspectiva, luz sin sombras, las áreas planas de colores vibrantes, la libertad de composición al colocar a
los sujetos descentrados, organizados en ejes diagonales bajos al fondo, en su mayor parte. Estas son las
principales características del arte japonés que influyó en los artistas occidentales. Estos elementos estaban
 en contraste directo con la tradición artística occidental y fueron asumidos por la pintura rupturista del siglo XIX
y las vanguardias del siglo XX, como recursos liberadores de las convenciones academicistas.

2012/04/20

La imaginación sirve para viajar y cuesta menos.
George William Curtis.